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1 名前：エリンギ(14)φ ★[]：2009/06/23(火) 08:08:32 ID:???
「神道アニメ」の登場に寄せて　石原慎一郎

つい先日の出来事である。とある美容院に髪を切りに行ったときのこと、三十代前後であらうか、
私が神職だと知った美容師がかう質問してきた。

「神社とお寺は違ふものですか？」

私は少々驚きはしたものの、学生時代の友人も以前に似たやうな質問をされたと聞いたことが
あったので、それほど珍しいことでもないといふ気がした。

現代においては、新年には初詣、十二月にはクリスマスといふ画一化された宗教との接し方しか
しない人も多いことと思ふ。そんななかで神社とお寺の区別がつかなくなることも仕方ないかもしれない。

しかし現代のとりわけ十代から二十代といふ若い世代が宗教用語や祭神名の知識が
全く無いかといふと、少し違うやうだ。といふのも年間何万冊といふ勢ひで発行されるさまざまな
漫画やアニメーション、ゲームなどには宗派に拘らず多種多様な宗教世界が物語の部隊や
物品などに反映されてゐることは珍しくない。宗教的なものには未知の力やさまざまな呪術的効果が
関はってゐるといふイメージが強く先行してゐるからではないだらうか。いづれにせよ、
若年層に受け入れられる作品ではかなり以前から多様な宗教観が頻繁に用ゐられてゐたやうだ。

「サイレント・メビウス」(麻宮騎亜作)、「GS美神　極楽大作戦!!」(椎名高志作)、「東京BABYLON」(CLAMP)、
「地獄先生ぬ〜べ〜」(真倉翔作)などは、一昔前に人気を博した漫画やアニメのなかでも、
とくに呪術や儀式などで怪異現象に対処する場面が物語の重要な位置を占めてゐる。

また「ひぐらしのなく頃に」(竜騎士０７作)や「らき☆すた」(美水かがみ作)などの作品中に登場する
神社のモデルとなったお社では、参拝者が急激に増え、作品の関連催事などがおこなはれた例もある。
このやうにみれば若年層にとって諸宗教や神道は全く興味を引かないものではなく、むしろ
個人の興味と好奇心によって境内に足を運んでもらへる可能性は多分にあるといふことがよくわかる。

(>>2に続く)

神社新報

神社新報社
http://www.jinja.co.jp/
神社新報と歴史的仮名遣ひ
http://www.jinja.co.jp/kana.html

2 名前：エリンギ(14)φ ★[sage]：2009/06/23(火) 08:09:06 ID:???
ところで、これらの作品のなかで、最近特にめづらしい現象がある。それがテレビアニメ
「かみちゅ！」(ベサメムーチョ作)と「かんなぎ」(武梨えり作)の登場である。
「かみちゅ！」は神様になってしまった中学生の少女を主人公にした、いはゆるラブコメ作品。
八百万の神々を個性豊かにキャラクター化し表現するといった手法で独自の神道観をコミカルに演出し、
登場人物達の背景としてみごとに取り入れてゐる。作画も毎回美しく安定してゐて、年齢層を縛らない
わかりやすい脚本でも人気を博し、平成十七年度(第九回)文化庁メディア芸術祭アニメーション部門
優秀賞を受賞してゐる。「かんなぎ」はアニメ界でも若手実力派の山本寛監督のもとに制作された。
物語の主軸にラブコメを置きながらも、制作陣によって神道の「神」観念に独自の考察が加へられてゐる。

一部の雑誌などでは、すでにかうした作品を「神道アニメ」と呼称するに至ってゐる。
若年層向けの娯楽作品であるにも拘わらず「かんなぎ」は神道への積極的な接近が随所に見られる。
そのひとつが作中で使はれてゐる用語である。例へば「神籬」や「産土神」などは実際に神道に
関はったことのある人しか知らないやうな言葉だが、予備知識なしに観ても大体の意は把握できる
つくりになってゐる。さらにエンディング主題歌も特徴的で、祝詞の一部を参考にしたと思はれる
歌詞を穏やかなリズムでまとめ上げてゐる。

これまで登場人物の特徴付けとして、しばしば「巫女」といふ職業はアニメや漫画などに利用されてきた。
しかし近年の、いはゆる「神道アニメ」と呼ばれるものはこれと同列に留まらない。むしろそれまでの
外見としての「巫女」や場面舞台としての「神社」だけではなく、日本人が大切にしてきた「神道」とは、
「神」とは何であるかといふ制作者の考察が作中に込められてゐる。
この「かんなぎ」も例にもれず、宮城県宮城郡七ヶ浜町のあるお社が作中に登場する「神薙神社」の
モデルと推定され、参拝者が急増したといふ。

「かみちゅ！」「かんなぎ」のヒットは確かに作品の完成度、脚本や演出の秀逸さから来るものに違ひない。
しかしそれは同時に神道の世界が漫画やアニメの物語の背景・世界観として成立しうることを
証明できたといふことではないか。宗教が排除された教育環境で育った若者達の増えるなかで、
若い年齢層からも支持を集めた二作品は、かうした手法で広く「神道」に触れてもらふ
「窓口」、きっかけが作れることを教へてくれてゐるのではないだらうか。

(茨木・常磐神社出仕)＜文中の作者は原作者名を挙げてゐる＞



3 名前：なまえないよぉ〜[]：2009/06/23(火) 08:11:19 ID:JtCOAl7J
東方も神道アニメか



5 名前：なまえないよぉ〜[]：2009/06/23(火) 08:12:08 ID:7JIQTDvc
石原慎太郎が書いているのかと思った



6 名前：なまえないよぉ〜[sage]：2009/06/23(火) 08:12:08 ID:hyjrVCMz
巫女萌えのエロゲーで神道に興味を持った若者が急増。



15 名前：なまえないよぉ〜[]：2009/06/23(火) 08:35:06 ID:VF+nL6l4
>>6
そんなことはなひと思ふ。
やはりアニメ、ライトノベルの影響ではなゐだらうか。



34 名前：なまえないよぉ〜[sage]：2009/06/23(火) 09:17:49 ID:39BHq4Fv
>>6
残念ながら巫女はメイドに駆逐されました
徐々に回復しますが回復まで10年かかります



7 名前：なまえないよぉ〜[]：2009/06/23(火) 08:13:09 ID:3sgYqvvD
えー？マジ？リアル邪教徒？写メ写メ！！



8 名前：なまえないよぉ〜[]：2009/06/23(火) 08:13:16 ID:GTzMBdwg
女神様が全裸で踊る→神道
少年僧とアッー→仏教

まあ明治以前は、一緒だったし



9 名前：なまえないよぉ〜[]：2009/06/23(火) 08:14:05 ID:dOuA6wHr
巫女よりも美人の神主のほうが良い。



10 名前：なまえないよぉ〜[]：2009/06/23(火) 08:14:42 ID:wHkQgZ5b
これからの神主は自らの神社を舞台としたライトノベルを書くことが重要な仕事になる。



14 名前：なまえないよぉ〜[age]：2009/06/23(火) 08:27:20 ID:G/kb4Xuj
(´・ω・｀)y￣~日本は神社で巫女萌えが有るけど中国では道教で何か萌えとか有るのかな？



17 名前：なまえないよぉ〜[]：2009/06/23(火) 08:37:14 ID:Dfxq04bK
>>14
道教は中国より台湾の方が一般的です。



22 名前：なまえないよぉ〜[age]：2009/06/23(火) 08:40:39 ID:G/kb4Xuj
>>17
∑(´・ω・`ﾉ)ﾉ俺が昔香港行った時に道教の廟でマクドナルドのハンバーガーに線香ぶっ刺してあったから中国のイメージが有るんだがな。

台湾なら益々萌えに関して思想が緩そうだ。



24 名前：なまえないよぉ〜[]：2009/06/23(火) 08:48:34 ID:/nMkVGhq
なんだ博霊なんちゃらとかかと



27 名前：なまえないよぉ〜[]：2009/06/23(火) 08:57:20 ID:aSlrkUQ0
このやうな記事が
萌え板に乗るといふやうな事が
なかりけり沸沸と



29 名前：なまえないよぉ〜[sage]：2009/06/23(火) 08:59:09 ID:3i7pqV6F
石原慎太郎の文章ってこんなに固いのか？と思ったら関係なかった…
どの業界もアニメにあやかろうとするんだけど、腰をあげた時には流行は過ぎてる。クルマ系の記事でも似た感じがあったよ
まぁなんか楽しんで知識が付くのは歓迎だが、かんなぎみたいに正しい情報が欲しいよね。どうせなら



30 名前：なまえないよぉ〜[]：2009/06/23(火) 09:03:33 ID:rPhrehlH
かみちゅは神アニメ、まで読んだ



31 名前：なまえないよぉ〜[sage]：2009/06/23(火) 09:07:34 ID:fpwjyv5t
ヤマカンのペンネームは石原慎一郎だったのか



36 名前：なまえないよぉ〜[sage]：2009/06/23(火) 09:20:38 ID:cnyPumMR
まぁ「かみちゅ」はいい作品なのは間違いない。



37 名前：なまえないよぉ〜[]：2009/06/23(火) 09:26:09 ID:p8xahE8M
八百万の神々システムは諸外国の方々には理解できるものだろうか。



38 名前：なまえないよぉ〜[sage]：2009/06/23(火) 09:27:43 ID:uW9SGmod
ここまで神無月の巫女なし


39 名前：なまえないよぉ〜[]：2009/06/23(火) 09:34:43 ID:MxVH2bAR
この人普通にアニオタだろ
ひとつひとつの作品に対する叙述が細かすぎるｗ



40 名前：なまえないよぉ〜[sage]：2009/06/23(火) 09:35:34 ID:rPhrehlH
最近神無月のプッシュを良く見るんだけど再放送でもされたの？



48 名前：なまえないよぉ〜[]：2009/06/23(火) 10:19:22 ID:xX5SEtlg
>>40
最近の百合ブームの影響かな？ブームになる前にテレビ放映でガチレズやってた。
正統派ヒロインをヤンデレヒロインが襲うところは大分お世話になりました。



49 名前：なまえないよぉ〜[sage]：2009/06/23(火) 10:30:13 ID:8qhsH5Q7
>>40
最近GyaOで配信始まったよ



42 名前：なまえないよぉ〜[sage]：2009/06/23(火) 09:46:44 ID:xJqROFmi
この人MAKOが好きなだけだよね



43 名前：なまえないよぉ〜[sage]：2009/06/23(火) 09:49:39 ID:24neq8tV
アルバイトで巫女さんをやりたいと云ふ若い女性は意外と多いやうだ。



44 名前：なまえないよぉ〜[]：2009/06/23(火) 10:11:30 ID:mGihxQFG
>>43

だが本来巫女は処女であるという点は無視

・・・ま、有名無実だがな



47 名前：なまえないよぉ〜[sage]：2009/06/23(火) 10:19:10 ID:HiAyTSwJ
かみちゅ も かんなぎ も 倉田脚本じゃん

結論
『やっぱり女は紙かjpgに限る』 倉田英之



50 名前：なまえないよぉ〜[]：2009/06/23(火) 10:33:41 ID:vSF4W9/J
ここまで我が家のお稲荷様なし



51 名前：なまえないよぉ〜[sage]：2009/06/23(火) 10:42:25 ID:w6DirW4r
倉田さんとMAKOが神なのは、分かった。



52 名前：なまえないよぉ〜[sage]：2009/06/23(火) 10:49:40 ID:ShRbgs9a
＞アニメ界でも若手実力派の山本寛監督



53 名前：なまえないよぉ〜[]：2009/06/23(火) 10:52:17 ID:hVIALfbj
これは……詳しすぎる
作画脚本演出、ただのヲタだろ



56 名前：なまえないよぉ〜[sage]：2009/06/23(火) 11:02:59 ID:PFW5gHYN
かんなぎ観てたら「八百万の神という考え方は世界に例を見ない」というようなセリフがあって
このキャラが他国の宗教を知らないという設定なのか、作者が勘違いしてるのかと疑問に思った



57 名前：なまえないよぉ〜[sage]：2009/06/23(火) 11:03:10 ID:rPhrehlH
むしろさっきまでかみちゅ見直してた。また泣いた



60 名前：なまえないよぉ〜[]：2009/06/23(火) 11:08:40 ID:OFRFtiwO
多神教と八百万の神の考え方を同一視してるのは
ほんとに知らないのか、ぼけてるのか、どっちだ？
前者も母体は自然現象やなんかを神格化したものであったが、
ひとつの国（≠国家）としてまとまるために、各々の地方・民族で
信仰してた神々をむりやり取り入れて体系化したものだぞ。



64 名前：なまえないよぉ〜[sage]：2009/06/23(火) 11:22:39 ID:PFW5gHYN
>>60
多神教と混同しているわけではないが、わざと曲解して批判しているんだろ
こういう手合いが多くて困る



61 名前：なまえないよぉ〜[]：2009/06/23(火) 11:12:27 ID:V0sFwNVT
オレ巫女が好きです



63 名前：なまえないよぉ〜[sage]：2009/06/23(火) 11:16:58 ID:C/PwsTpU
かみちゅ!とかんなぎが同列に書いてあるけど…

かみちゅ!はもう４年も前のアニメなんだぜ
チヤホヤするの遅すぎだろ



65 名前：なまえないよぉ〜[sage]：2009/06/23(火) 11:23:56 ID:PFW5gHYN
>>63
ザ☆宇宙ショーの公開にあわせるはずの原稿だったんだろ！



66 名前：なまえないよぉ〜[sage]：2009/06/23(火) 11:25:35 ID:SB8ruWcS
>>1
こいつ何者だよ
サイトや文体と内容のギャップがすげえ



68 名前：なまえないよぉ〜[sage]：2009/06/23(火) 11:35:22 ID:B+hh2BLU
たいていの人が、西洋神話のロキやらフレイヤやらに魅力を感じるように
神道にも物語性としての魅力があると思う。
スサノオとかアマテラスとか響きがかっこいいしね。



75 名前：なまえないよぉ〜[sage]：2009/06/23(火) 11:57:36 ID:1IXEurrL
>>68
北欧神話
「悪戯で女神様の髪切ったら思わずツルッパゲにしてしまって旦那に殺されかけるロキ様」
「笑いをとるために、イチモツと山羊の角を縄で結んで綱引きするロキ様」
日本神話（古事記版）
「ストリップにつられて外を覗き、入り口につるしてあった鏡に映る自分を見て『誰この美女!?』とか言って思わず出てきちゃう天照大神」
「泊まっている部屋に蛇や毒虫を詰め込まれる大国主神　と詰め込む義父素戔嗚尊」



76 名前：なまえないよぉ〜[sage]：2009/06/23(火) 11:58:53 ID:B+hh2BLU
>>75
ｗ
けっこう下品なストーリー多いよねｗ



77 名前：なまえないよぉ〜[sage]：2009/06/23(火) 12:05:36 ID:PFW5gHYN
>>75
セックスのやりかたがわからないけど鳥が尾をふってるのを見てやり方を理解するイザナギ

「セキレイ」も神道アニメだな。



69 名前：なまえないよぉ〜[sage]：2009/06/23(火) 11:40:49 ID:PbxMUTFj
意外と詳しくてﾜﾛﾀｗｗｗｗ



70 名前：なまえないよぉ〜[sage]：2009/06/23(火) 11:42:31 ID:rPhrehlH
＞「かみちゅ！」は神様になってしまった中学生の少女を主人公にした、いはゆるラブコメ作品。
＞八百万の神々を個性豊かにキャラクター化し表現するといった手法で独自の神道観をコミカルに演出し、
＞登場人物達の背景としてみごとに取り入れてゐる。作画も毎回美しく安定してゐて、年齢層を縛らない

どう読んでも記者自身が視聴してるという･･･
というか作画まで語る必要あんのか
なにげにひぐらしを叩いてないしどこまで寛容なんだよ。



72 名前：なまえないよぉ〜[sage]：2009/06/23(火) 11:44:00 ID:qFRTZuYb
結論：どこの世界にもオタクがいる。

そのうち、萌えアニメを語るヤクザとか出てくるぞ。



73 名前：なまえないよぉ〜[sage]：2009/06/23(火) 11:52:45 ID:Rq2Kyi3r
神無月の巫女じゃないのか



78 名前：なまえないよぉ〜[]：2009/06/23(火) 12:07:08 ID:j2dZxOoI
神道は懐が深いな



80 名前：なまえないよぉ〜[]：2009/06/23(火) 12:17:08 ID:R9XOXb5k
かみちゅってそんなにヒットしたっけかなぁ？
と思って調べたら
各巻6000枚近く売れてるんだな

新作のひとつでも作れば良かったのに



81 名前：なまえないよぉ〜[]：2009/06/23(火) 12:20:21 ID:HrzAWG4H
一方一神教は容赦なかった



85 名前：なまえないよぉ〜[sage]：2009/06/23(火) 12:38:19 ID:SU+rzl4Y
>>1
倉田は巫女萌えだったのか



87 名前：なまえないよぉ〜[]：2009/06/23(火) 12:41:51 ID:FU3OjvFo
メガテンとか東方まで書けば良かったのに。

東京BABYLONは犬神作る話が好きだったな。
……Ｘは完結するのだろうか



89 名前：なまえないよぉ〜[sage]：2009/06/23(火) 13:02:36 ID:3Kuj6EjV
神社、神道でまっさきに思いつくのはAIR



92 名前：なまえないよぉ〜[sage]：2009/06/23(火) 13:19:55 ID:XHOY2PDH
作画についてまで言及しててワラタ



96 名前：なまえないよぉ〜[sage]：2009/06/23(火) 13:54:43 ID:qGU/gvH/
大衆化すると布教とかの目的のために寄生虫が寄ってくる寄ってくる



98 名前：なまえないよぉ〜[sage]：2009/06/23(火) 14:01:01 ID:DHo0HKis
原作者がアニメをぼろくそに言ってたやつね



99 名前：なまえないよぉ〜[sage]：2009/06/23(火) 14:38:46 ID:acv/pbuk
我が家のお稲荷様はー？



101 名前：なまえないよぉ〜[sage]：2009/06/23(火) 15:04:43 ID:rPhrehlH
巫女が処女っていうのはどういう理由からなん？
シスターは神にすべてを捧げるってのは理解できるけど



103 名前：なまえないよぉ〜[]：2009/06/23(火) 15:58:03 ID:OFRFtiwO
>>101
本来の巫女には処女性は求められていない。
中世だと渡り巫女とか客と閨をともにして金子を得ていた。
明治政府が神社制度を改革し神道を推奨したあたりから
穢れを払う行為を行うものが穢れていてはならないという考えが
薦められ処女性が求められるようになった。
なので巫女が処女でなければって時代は実は非常に短い。



105 名前：なまえないよぉ〜[sage]：2009/06/23(火) 16:09:29 ID:rPhrehlH
>>103
分かりやすい解説ありがと。
そもそも神様がちゅうｋ･･･非処女なのも珍しくないものな。
っていうか巫女って時代劇で見ないな･･･実在したのかよ



104 名前：なまえないよぉ〜[sage]：2009/06/23(火) 16:05:43 ID:udkczlLR
日本で全国的に処女性が重視されだしたのは明治以降

神道といっても厳密に統一されてるわけじゃない
昔は地方の生活に根付いたものだった

巫女の孕んだ子供を神の子として養子に引き取ったり
神聖娼婦的な役割を担う事例も見られる

穢れを徹底的に排除する神社もあって
そういう場所では人間の吐く息すらケガレとみなす



106 名前：なまえないよぉ〜[sage]：2009/06/23(火) 16:11:41 ID:Uj9feNP/
倉田英之が評価されるのは嬉しい　そしてどんどんあやつに金を払え
じゃないとDVDやら本やらヲタグッズの借金が嵩んで死んでしまう
そして早くRODとかみちゅの続編を



107 名前：なまえないよぉ〜[sage]：2009/06/23(火) 16:12:42 ID:eq3l0pRH
>>106
ＲＯＤの続編は、同キャラ対決を半裸でやってくれるならいいぞ
それ以外なら要らん



108 名前：なまえないよぉ〜[]：2009/06/23(火) 16:56:20 ID:D+a0/g7+
だからキリスト教右派が弾圧してるのか！



110 名前：なまえないよぉ〜[sage]：2009/06/23(火) 16:58:14 ID:LeCOQ/CS
戸松ちゃんかわいい



111 名前：なまえないよぉ〜[sage]：2009/06/23(火) 17:15:00 ID:NT4QEjuz
神関係だと
我が家のお稲荷様が傑作ではあるとおもうけどね



112 名前：なまえないよぉ〜[]：2009/06/23(火) 17:22:48 ID:GTzMBdwg
神道の神アニメて海外では、どうかな？
やっぱり日本の神の起源は、自国のものだといって誇らしくみる？



115 名前：なまえないよぉ〜[sage]：2009/06/23(火) 18:16:21 ID:LsS9cL+h
朝霧の巫女を忘れないで下さい。
あれが一番神道っぽいです。



118 名前：なまえないよぉ〜[sage]：2009/06/23(火) 18:32:28 ID:9v4ilbE1
タユタマ・・・
いえ、何でもありません